בְּפִיךָ וּבִלְבָבְךָ

 "להאיר את העולם" בפרשת תצווה, ה' מצווה למשה לקחת שמן זית זך להדלקת המנורה. המילה "תצווה" קשורה למילה "צוותא" - חיבור. בפרשה זו יש ייחודיות בכך ששמו של משה אינו מופיע, מה שמרמז על הקשר הפנימי והעצמי של משה עם העם. המסר עבורינו הוא שלפעמים דווקא כשאדם מצמצם את עצמו ופועל בצניעות, הוא מאיר יותר. כאשר אנו פועלים מתוך שליחות פנימית, ללא צורך בהכרה חיצונית, אנו יכולים להאיר באמת. 1. שמן זית זך - טוהר המחשבה והלב חז"ל מלמדים שהשמן מסמל את הנשמה. "זך" מסמל טוהר פנימי והעובדה שהשמן נמחץ כדי להוציאו מלמדת שרק לאחר זיכוך וביטול מגיע האור האמיתי. מסר ליום-יום: לפעמים האתגרים שאנחנו חווים הם אלה שמוציאים מאיתנו את הטוב שבנו. ככל שאדם עובד עם עצמו, מנתב את מידותיו לפעולות בקדושה ותוך כדי התהליך מתחילים קשיים באמונה - זה תהליך הזיכוך! וכשנעשה הדבר בקביעות והתמדה - כך הוא יאיר יותר. 2. בגדי הכהונה - לבוש המשפיע על הפנימיות בגדי הכהונה אינם רק קישוט חיצוני, אלא מבטאים תהליכים פנימיים. למשל, האפוד עם אבני החושן מסמלים את הצורך להיות מחובר לכל בני ישראל, ...

פרשת תרומה  1. "ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם" – השראת השכינה בתוך האדם בפסוק נאמר "בתוכם" ולא בתוכו" - אדמו"רי חב"ד מסבירים שבית המקדש אינו רק מקום פיזי אלא מציאות פנימית. ה"משכן" של האדם הוא ליבו ונפשו ועליו לבנות בו "כלים" שיאפשרו גילוי אלוקות. המקדש בנוי משלושה חלקים: קודש הקודשים - הנקודה הפנימית ביותר של הנשמה, שהיא תמיד מחוברת לה'. ההיכל - המחשבות, הדיבורים והמעשים של האדם, שצריכים להיות קדושים. החצר - הפעולות הגשמיות של האדם, שגם הן צריכות להפוך לחלק מעבודת ה'. מסר ליום-יום: אם האדם רוצה לחוש קרבת ה', הוא צריך לבנות "משכן" פנימי - כלומר, לקבוע זמן ללימוד, להפוך כל פעולה יום-יומית לעבודת ה' ולפתח מודעות רוחנית בחייו. 2. "זהב וכסף ונחושת" - שלושת סוגי העבודה הרוחנית מובא במדרש שהזהב מרמז על אהבת ה' בלהט, הכסף מסמל תשוקה פנימית והנחושת מסמלת עבודה מתוך קבלת עול. החסידות מוסיפה ששלושת הסוגים הללו מייצגים מצבים שונים: זהב – התלהבות ורגש עז בעבודת ה'. כסף – אהבה עדינה ונכספת, רצון להתק...

 פרשת משפטים 1 . “וְאֵלֶּה הַמִּשְׁפָּטִים אֲשֶׁר תָּשִׂים לִפְנֵיהֶם” - המשפטים והחיים הרוחניים הפרשה פותחת במילים "וְאֵלֶּה הַמִּשְׁפָּטִים", כאשר ה-"ו" המחברת מלמדת שהמשפטים ממשיכים את מעמד הר סיני. כלומר, גם הדינים והחוקים היבשים לכאורה הם המשך של מתן תורה ולא דבר נפרד מהרוחניות. מסר לחיים: לפעמים אנחנו מפרידים בין חיי הקודש לבין העיסוקים הגשמיים - לימוד תורה ותפילה מול פרנסה ודאגות יומיומיות. הפרשה מלמדת אותנו שאין הפרדה: גם העיסוק בענייני העולם יכולים ואמורים להיות שליחות אלוקית אם עושים אותה מתוך כוונה טהורה. 2. “כִּי תִקְנֶה עֶבֶד עִבְרִי” – עבודת השם מתוך רצון פנימי הפרשה מדברת על דיני עבד עברי, שנמכר לשש שנים ולאחר מכן יוצא לחופשי, אך אם ירצה להישאר, מרצעים את אוזנו. כשעבד עברי מסיים את שש שנות עבודתו, הוא יכול לבחור לצאת לחופשי, אך אם הוא מחליט להישאר בעבדות, התורה מצווה: "וְהִגִּישׁוֹ אֲדֹנָיו אֶל הָאֱלֹקִים וְהִגִּישׁוֹ אֶל הַדֶּלֶת אוֹ אֶל הַמְּזוּזָה וְרָצַע אֲדֹנָיו אֶת אָזְנוֹ בַּמַּרְצֵעַ וַעֲבָדוֹ לְעֹלָם" (שמות כ"א, ו'). פירוש:...

פרשת יתרו 1. "ויחן שם ישראל נגד ההר" – אחדות כתנאי לקבלת התורה חז"ל דורשים את המילים "ויחן שם ישראל" – כאיש אחד בלב אחד.  קבלת התורה התאפשרה רק מתוך אחדות ישראל. מסר לחיים: כדי לקבל שפע רוחני ולהשיג בהירות אמתית, עלינו לטפח אחדות - בין בני משפחה, חברים, ואפילו בתוך עצמנו. למה אפילו אחדות בתוך עצמנו? כי כאשר האדם מפורד בתוכו, מלא בסתירות וניגודים פנימיים, הוא מתקשה לקבל השראה אמתית. 2. "אנכי ה' אלוקיך" – דיבור ישיר של הקב"ה לכל יחיד ואחת ה' מדבר ישירות לכל יהודי, לא רק כקבוצה אלא באופן אישי - "אלוקיך" בלשון יחיד . מסר לחיים: לכל אדם יש תפקיד ייחודי בעולם, שליחות פרטית שאיש אינו יכול למלא במקומו. עלינו להקשיב לקריאה הפנימית שלנו ולמצוא את הדרך לגלות את שליחותנו בעולם. 3. "לא יהיה לך אלוהים אחרים" – לא לתת למציאות חיצונית לשלוט בנו לא מדובר רק על עבודה זרה ממש, אלא על כל דבר שמקבל מקום מוגזם במציאות שלנו - כסף, כבוד, דאגות וכדומה. מסר לחיים: כל זמן שהאדם משועבד לרצונות חיצוניים, הוא אינו באמת חופשי. עבודת ה' האמיתית ה...

 י' + י"א שבט יום הנשיאות של הרבי שליט"א מלך המשיח! המשמעות של יום הנשיאות בעבודתנו האישית: ביום הנשיאות אנו מציינים לא רק את קבלת הנשיאות של הרבי שליט"א מלך המשיח, אלא גם את האחריות שלנו כתלמידים ושליחים - להאיר את העולם באור הגאולה. יום הנשיאות מזכיר לנו את שליחותו של הרבי – להביא את הגאולה בפועל ממש, הרבי מלמד אותנו שכל אחד מאיתנו הוא חלק בלתי נפרד מהמשימה הזו ולנו נשאר לשאול את עצמנו 3 שאלות: 1. האם אני מוסיף בלימוד התורה ובקיום המצוות? 2. האם אני משתדל לקרב עוד יהודי לאור התורה ולחסידות? 3. האם אני חי בתודעת גאולה, מתוך שמחה, ביטחון בה', והכרת תודה על ההזדמנות להיות שותף במשימה הזו? ביום הזה אפשר ורצוי ומומלץ לקבל החלטה טובה – להוסיף בלימוד ענייני גאולה ומשיח ובהפצת המעיינות וכמובן לעשות התשדלות בשלושת השאלות הנ"ל וכך נוכל להתחבר ליום הגדול הזה ולעבודתו העצומה של הרבי ולהרגיש חלק מתהליך הגאולה ולעשות נחת רוח לקב"ה ולרבי עבדו. שהקב"ה ייתן לכולנו הצלחה עצומה בשליחותנו האישית ושנזכה להאיר את העולם באור התורה והחסידות, מתוך שמחה וברכה! ושנזכה לחיו...

פרשת בשלח מתוך השיחה ב'דבר מלכות' השיחה מתמקדת בכמה עניינים מרכזיים: 1. שירת הים – הכוח של אמונה ושמחה בני ישראל מגיעים לים סוף ושרויים במצב של סכנה - הים לפניהם והמצרים רודפים אחריהם. אז מתרחש נס קריעת ים סוף ובעקבותיו כתוב: "אז ישיר משה ובני ישראל וכו'.." - שירה שמבטאת את עומק האמונה והשמחה בניסי ה'. מסר לחיי היום-יום: גם כשאדם ניצב מול אתגרים שנראים בלתי עבירים, הדרך לעבור אותם היא באמונה מוחלטת בה' ובשמחה. השמחה עצמה היא כוח שמבטל מכשולים ופותח שערים. 2. "ויסע משה את ישראל מים סוף" - לצאת מהמיצר ולצעוד קדימה לאחר הנס הגדול, משה רבנו דוחף את העם להמשיך הלאה ולא להישאר במקום הנס. ההדגשה כאן היא שהמטרה של יציאת מצרים היא לא רק לברוח מהשעבוד, אלא להתקדם אל עבר קבלת התורה בהר סיני. מסר לחיי היום-יום: אסור להישאר תקועים בעבר, גם אם עברנו חוויות עוצמתיות, עלינו כל הזמן להתקדם, לעלות בדרגות בעבודת ה' ולא להסתפק במה שהשגנו עד עכשיו. 3. המן – ביטחון בה' ופרנסה מתוך מנוחה נפשית בני ישראל במדבר מקבלים את המן - המזון האלוקי שירד מהשמיים, הוא היה מ...

 פרשת בא בפרשת "בא" אנחנו מגיעים לשיאו של סיפור יציאת מצרים. הפרשה עוסקת בשלוש המכות האחרונות שמכה ה' את מצרים ובסופו של דבר מתארת את רגע היציאה ההיסטורי של בני ישראל מעבדות לחירות. על פי החסידות והקבלה, הסיפור הזה הוא לא רק היסטורי, אלא תהליך פנימי שמתרחש בתוך כל אחד מאיתנו. 1. מצרים – לאו דווקא מקום גיאוגרפי "מצרים" אינה רק מקום פיזי, אלא מצב נפשי של מיצרים, גבולות ופחדים. כולנו חיים לעיתים בתחושות מגבילות - הרגלים רעים, מחשבות שליליות או תחושת כישלון שמונעת מאיתנו להתקדם. מסר ליום-יום: בכל יום נקדיש זמן להתבוננות עצמית: מהו ה"פרעה" הפנימי שלי? שאל את עצמך: מה מגביל אותי היום? מה הדבר הקטן שאני יכול לעשות כדי להתגבר עליו? 2. מכות מצרים - שבירת קליפות כל מכה במצרים מסמלת שבירה של קליפה חיצונית שמסתירה את הקדושה. לדוגמה: מכת דם - שבירת החומר:  הנילוס, מקור החיים של מצרים, הופך לדם.  המ צרים עבדו את הנילוס כאילו הוא הכוח שמחייה אותם.  משמעות פנימית: שבירת האמונה החומרנית - ההבנה שהשפע והחיים מגיעים מה' ולא מהחומר בלבד.  מסר לחיים: שחרר את התלו ת ב...

פרשת וארא פרשה שעמוסה בגילוי אור ה' ובתהליך גאולת בני ישראל ממצרים. על פי החסידות והקבלה, פרשת וארא מעניקה לנו כלים להבנת תהליכים פנימיים בנפש האדם ואיך להוציא לפועל מסרים מעשיים לחיי היום-יום. 1. "וידבר אלוקים אל משה ויאמר אליו אני י'ה'ו'ה" חז"ל מסבירים את ההבדל בין שם "אלוקים" לשם "י'ה'ו'ה'" – שם אלוקים מסמל דין וצמצום, ואילו שם י'ה'ו'ה מסמל חסד וגילוי האור האלוקי. מסר לחיים: בחיי היום-יום אנו נתקלים באתגרים (שם אלוקים) שנראים כצמצום או קושי, אבל התורה מלמדת אותנו שתמיד יש אור פנימי (שם ה') מאחורי האתגרים ועלינו לחפש את הטוב גם בתוך הקושי. 2. ארבע לשונות של גאולה ("והוצאתי, והצלתי, וגאלתי, ולקחתי") החסידות רואה את ארבע הלשונות כשלבים בגאולה רוחנית: • " והוצאתי " – יציאה מההרגלים השליליים. • " והצלתי " – השתחררות ממחשבות מגבילות. • " וגאלתי " – התחברות לפנימיות שלנו. • " ולקחתי " – חיבור שלם עם הקב"ה. מסר לחיים: הגאולה מתחילה בתהליך פנימי של שחרור ...

בשעה טובה, מתחילים את ספר שמות פרשת שמות   "וירא כי אין איש" – מה המשמעות?" בפרשת שמות מסופר על משה רבנו שראה איש מצרי מכה יהודי, התורה מספרת: "ויפן כה וכה וירא כי אין איש, ויך את המצרי ויטמנהו בחול" (שמות ב', י"ב). הרבי שואל: מה הפירוש "וירא כי אין איש"? הרי ברור שלא היה אף אחד בסביבה שראה את מה שהתרחש, אבל אם כך אז למה התורה מדגישה זאת?? הרבי מסביר שיש כאן מסר חשוב מאוד לכל אחד מאיתנו: כשמשה ראה יהודי סובל, הוא הסתכל "כה וכה" (בכל כיוון) – לראות אם יש מישהו אחר שיעזור, כשהבין ש"אין איש" שיעשה את המעשה הנכון, הוא הבין שהאחריות היא עליו ! איפה זה פוגש אותנו? כשאנחנו רואים מצב שבו מישהו זקוק לעזרה, אז לא לחכות שמישהו אחר יפעל, כי אם אתה רואה את הצורך, זה סימן שהשליחות הזו היא שלך. לקחת אחריות אישית הרבי מבהיר שזהו עקרון יסודי בחיים, לפעמים קל לחשוב שמישהו אחר צריך לפתור בעיות או לעזור, אבל התורה מלמדת אותנו שאם אתה מבחין במשהו, כנראה שזה התפקיד שלך לפעול. חיבור אישי לחיים שלנו הרבי מדגיש שכל יהודי הוא "שליח" – יש ...

פרשת ויחי הפרשה שמסיימת את ספר בראשית, הפרשה מכילה תכנים עמוקים שאותם בעזרת ה' נבאר על פי תורת החסידות והקבלה. 1. "ויחי יעקב בארץ מצרים" – איך אפשר לחיות באמת במקום של חושך? יעקב אבינו, איש קדוש ורוחני, חי 17 שנים טובות במצרים – מקום מלא בתרבות של עבודה זרה ודברים לא מוסריים. איך זה ייתכן ?! בחסידות מוסבר שדווקא במצבים הקשים, כשנראה שהכל סביבנו "מצרים" – מלשון מייצרים, צר ומוגבל, אז דווקא יש לנו את הכוח לגלות את האור ולהכניס משמעות. יעקב לא נתן למצרים להשפיע עליו, אלא הוא זה שהשפיע עליה. אך מה זה אומר לנו ?! גם אם אתם נמצאים במצב לא קל – בעבודה / בבית, עם הרבה אתגרים, או אפילו בלבול רוחני כלשהו, תמיד תזכרו כשאתם יכולים למצוא את הנקודה הטובה ולהאיר אותה, ושהמצב החיצוני לא חייב להגדיר אותכם. 2. ברכת יעקב לבניו – לכל אחד יש את השליחות שלו. יעקב מברך כל אחד מבניו בצורה שונה, כי כל אחד קיבל תפקיד ייחודי בעולם. אחד צריך להיות מנהיג, אחד מלמד תורה, ואחד איש עסקים. כל אחד מהם שונה, וזה בסדר – ככה הקב"ה ברא אותנו. אך מה זה אומר לנו ?! גם לנו יש תפקיד מיוחד! לא כולם ...

  פרשת ויגש המפגש שמגלה את אחדות ה' בעולם. הפרשה נפתחת במפגש הדרמטי בין יהודה ליוסף,  שני דמויות מפתח המייצגות שני קווים בעבודת ה': יוסף -  מייצג את עבודת הצדיקים:  חיבור רוחני גבוה, התעלות מעל העולם החומרי ושמירה על קדושה  בכל מצב. יהודה - מייצג את עבודת הבעלי תשובה:  הכנעה, שבירה ותיקון העולם החומרי. פרשת ויגש היא בעצם תנועה של חיבור, המילה "ויגש" מבטאת תנועה – התקרבות. יהודה, שמסמל את הנפש הבהמית והמציאות הארצית, ניגש ליוסף, שמסמל את השכל והקדושה העליונה. בחסידות מוסבר שהמפגש ביניהם מדגיש את המטרה האלוקית: לשלב בין הרוחניות העליונה לבין הגשמיות התחתונה. יוסף מכיר את אחיו אך לא מתגלה עד שהם עוברים תהליך של חרטה ותשובה. ברגע שיהודה ניגש ליוסף מתוך ביטול עצמי והכרה עמוקה באחריותו - רק אז יוסף מתגלה. וזה מסמל את הדרך שבה הקב"ה מתגלה לנשמה - רק כאשר האדם משלים בין הכוחות הפנימיים שבתוכו לבין השכל, הרגש והרצון הפרטי, לבין השליחות האלוקית, רק אז נחשפת השגחת ה'. איך זה קשור אלינו בחיי היום-יום ? בימינו, רבים חשים "מנותקים" או "אבודים" – כמו הא...